세계 농업 유산으로서의 가치

전해지는 문화

농업과 관계의 깊은 전통 문화

kazan아소 화산의 활동은, 농작물에 큰 피해를 끼치는 것으로부터, 사람들은 고래보다 화산을 신으로서 존경해 왔습니다.오늘, 아소신사 주변에는, 아소산의 분화에 의한 화산재의 코하이 등의 농업 피해를 진정시킨다는 농업에 관계의 깊은 의식·제사 야오 많이 볼 수 있습니다.

아소의 농경 제사는, 아소신사·쿠니조 신사를 중심으로, 연간을 통해 벼농사 의례가 행해집니다.풍작을 바라는, 오래된 사람들의 생활의 모습이 좋아 나타내지고 있어, 나라의 중요 무형 민속 문화재로 지정되어 있습니다.

아소의 초원은, 다수가 입회지(이리아이치)로서 취락 단위로 공동 관리되고 있습니다.취락 단위로 풀의 이용 규정의 설정이나 입회 권자간의 경합·혼잡이 회피된 것, 집단 작업은 개인 작업에 비해 효율성이 높은 것이 더불어, 지역 자원인 초원의 지속적인 이용에 크게 공헌하고 있습니다.

아소의 농경 제사

아소신사·코쿠조우 신사에서는, 풍작 기원·아소신사천재지변 방제·수확 감사 등, 사계를 통한 제사가 행해지고 있습니다.우지코쿠 뿐만 아니라 아소 골짜기 전체로 전개되어, 아소 골짜기에 사는 사람들의 경영하고 생활과 함께 일련의 농경 제사 = 제사로서 전해져 왔습니다.

농경 제사는 아소의 사람들의 생활의 달력이 아소신사를 중심으로 영위해져 온 것을 이야기하고 있습니다.이것들 아소의 제사는, “아소의 농경 제사”의 명칭으로 국가 지정 중요 무형 민속 문화재로 지정되어 있습니다.

히부리제사

논농사 축제의 기간중, 신(원숭이)의 날에 해당하는 날에카신신지고젠무카에"가 행해집니다.쿠니타츠노가미신(쿠니타트노카미)의 왕비를 맞이하는 의식에서, 아침부터 심야에 계속되는 긴 축제입니다.

그 클라이막스는, 땅거미 다가오는 경내에서 불의 고리를 회 스 “히부리제사”입니다.쿠니타츠노가미신과 공주 신의 결혼을 축하해, 경내에서는 묶은 모의 불의 고리를 회하고 축하합니다.히부리제사까지의 행정은 그다지 알려져 있지 않습니다만, 정말로 아소다운 서정 그림 두루마기의 일련의 제사입니다.

아침 일찍 신관 2명과 타미코의 청년 2명이아소신사에서 12킬로미터 떨어진 아카미즈 지구의 요시마쓰 궁으로 향해, 눈 은폐를 하고 떡갈나무를 선택해, 공주 신을 만듭니다.비밀 때문에 볼 수 없습니다.공주 신은 풀솜, 또 떡갈나무의 잎으로 싸집니다.아소신사에 향하는 도중, 취락마다 음복 잔치가 수회 행해져아소신사가까이의 시오이 신사에서 공주 신은 맑게 해져, 접시에화장원지구에서는화장를 베풀어지고아소신사거쳐 향합니다.이전 약 8시간 정도, 말을 탄 경위가 됩니다.경내에서 불의 고리에 맞아들여진 공주 신은 배전에 도착해, 큰 붉은 우산 안에서 결혼식이 행해집니다.엄숙한 비밀입니다.

결혼식이 끝나면 2명의 신은 가마에 올라가 미야지의 땅을 한바퀴 돌면, 밤은 조용히 깊어져 갑니다.

온다 축제

불의 소용돌이의 히부리제사와는 대조적으로,온다 축제온다 축제는 서 강요해 푸른 밭 안을 가마가 천천히 나아갑니다. 흰 옷을 입은 우 내 이익(신음소리)의 행렬은 고헤노 환상을 권합니다.

온다 축제는, 신이 벼의 생육 모습을 보시는 제사입니다.말을 탄 아소 대궁사, 4개의 가마에 12의 제신이 옮겨져, 14명의 우 내 이익이 불의 신과 물의 신을 포함한 14인분의 식사를 머리에 진출해라아소신사를 출타행열은 고대 그림 두루마기처럼, 느리면 논을 둘러싸고, 1의 막사(카리야)에서의 제사 및 2의 막사를 둘러싸고,아소신사에는 저녁때의 5시경 돌아옵니다.가마지기(카요초)에 의한 편한 마지막의 의식이 행해집니다.

여름 구름 밑에서 전개되는 옛 식 그윽하다온다 축제도, 농의 고비 고비에 행해지는 중요한농경 제사로 있어, 그 환상적인 광경에 전국에서 카메라맨이 모입니다.

쿠니조 신사온다 축제는,아소신사보다 소규모입니다만, 내용은 거의 바뀌지 않습니다.전야에 천좌제를 실시해, 축제로는, 원숭이 다비코를 선두로 우 내 이익 6명 · 두부산적·논 남자·논 여자·소의 머리·가마 1기 · 궁사 등의 행렬로 막사로 향합니다.막사로는 가마가 납입해지고 제사가 있어, 가마지기(카요초)에 의한 풍년을 빌 때 불린 노래 중에서 모내기식을 합니다.

다음에, 풍년을 빌 때 불린 노래를 노래 이나가라행열은 천천히 신사를 향합니다.신전에서 7회 반의 궁 순회와 경내에서 모내기식이 행해져, 가마는 배전에 안치해 가마지기에 의한 풍년을 빌 때 불린 노래의 노래해 마지막이 있습니다.그 후, 가마지기는 각지 구에 돌아오고 풍년을 빌 때 불린 노래의 노래해 포함이 있어, 신사에서는 신들을 천좌하고온다 축제는 끝납니다.

옛부터 이상하게 이 날에 소나기가 있어데노 노온다하 소나기 온다"라고 속담도 되고 있습니다.

히타키 제사

히타키 제사히타키 제사는, 다케하라, 위 야쿠인바루, 아래 야쿠인바루의 3개의 취락에서 선택된 소녀가, 8월 19일의 밤부터 59일간, 서리 궁의 화 지어전에게 가득차, 타키기오 계속 태워, 서리 받이의 기원을 합니다.

아소의 개척 신·건 반 용 생명과 귀신 8이라는 발이 빠른 종자의 신화가 토대가 되고 있습니다.